من هم الزناة وما هي الفواحش وبيان الله لهم فى كتابه الذى ينطق بالحق

تحليل وتفسير: من هم الزناة وما هي الفواحش في ضوء القرآن الكريم (استناداً إلى فيديو يوتيوب)

يهدف هذا المقال إلى تقديم تحليل مفصل ومستفيض للموضوع الذي يتناوله فيديو اليوتيوب المعنون بـ من هم الزناة وما هي الفواحش وبيان الله لهم فى كتابه الذى ينطق بالحق (رابط الفيديو: https://www.youtube.com/watch?v=dr2YQcUEu4c). سنقوم بتفكيك المصطلحات الأساسية، واستعراض الآيات القرآنية ذات الصلة، وتقديم تفسيرات متنوعة للعلماء والمفسرين، مع مراعاة السياقات الاجتماعية والثقافية التي نزلت فيها هذه الآيات.

مفهوم الزنا في الإسلام

الزنا في اللغة العربية يعني الوطء غير الشرعي، وهو يشمل كل اتصال جنسي بين رجل وامرأة ليسا زوجين ولا تربطهما علاقة ملك يمين (الجارية أو الأمة المملوكة، وهو أمر غير موجود في العصر الحديث). أما في الشريعة الإسلامية، فهو أشد وأنكى، ويعتبر من أكبر الكبائر لما له من آثار مدمرة على الفرد والمجتمع. فالزنا يهدد النسيج الاجتماعي، ويؤدي إلى اختلاط الأنساب، وانتشار الأمراض، وتفكك الأسر، وفقدان الثقة بين الناس.

يستند تحريم الزنا في الإسلام إلى نصوص قرآنية صريحة، وأحاديث نبوية صحيحة، وإجماع علماء الأمة. يقول الله تعالى في سورة الإسراء: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (الإسراء: 32). هذه الآية الكريمة لا تنهى عن الزنا فحسب، بل تنهى عن الاقتراب منه، أي عن كل ما يؤدي إليه من أسباب ومقدمات، كالنظر المحرم، والخلوة بالأجنبية، واللمس، والكلام الفاحش، وغيرها. فالوقاية خير من العلاج، وسد الذرائع أصل معتبر في الشريعة الإسلامية.

الفواحش في القرآن الكريم

مصطلح الفاحشة من المصطلحات القرآنية التي تحمل معنى واسعاً وشاملاً. الفاحشة هي الفعلة القبيحة الشنيعة التي تستقبحها الفطر السليمة، وترفضها النفوس الزكية. وهي تتجاوز مجرد الذنب العادي، لتصل إلى درجة الفجور والفسوق والعصيان الصارخ لأوامر الله تعالى.

يذكر القرآن الكريم الفواحش في مواضع متعددة، ويربطها بأفعال وأقوال مختلفة. فقد تكون الفاحشة هي الزنا، كما في قوله تعالى: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (الإسراء: 32). وقد تكون هي اللواط، كما في قصة قوم لوط، حيث قال لهم نبيهم: أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (الأعراف: 80). وقد تكون هي القذف، كما في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (النور: 19). وقد تكون هي البخل، كما في قوله تعالى: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (البقرة: 268).

من خلال هذه الأمثلة، ندرك أن الفاحشة ليست محصورة في الزنا وحده، بل تشمل كل فعل قبيح مشين يضر بالفرد والمجتمع، ويتعارض مع قيم الإسلام وأخلاقه.

عقوبة الزنا في الإسلام

يختلف حكم الزنا في الإسلام باختلاف حالة الزاني أو الزانية. فإذا كان الزاني أو الزانية محصناً (متزوجاً أو سبق له الزواج)، فإن عقوبته الرجم حتى الموت، وذلك استناداً إلى السنة النبوية الصحيحة، وإجماع الصحابة والتابعين. أما إذا كان الزاني أو الزانية غير محصن (لم يسبق له الزواج)، فإن عقوبته الجلد مائة جلدة، والتغريب (النفي) عاماً كاملاً، وذلك استناداً إلى قوله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (النور: 2).

يشترط لتطبيق حد الزنا شروطاً صارمة، منها ثبوت الزنا بالبينة القاطعة، وهي إما شهادة أربعة شهود عدول رأوا الفعل بأعينهم، أو اعتراف الزاني أو الزانية اعترافاً صريحاً لا لبس فيه. والحكمة من هذه الشروط هي التضييق على إثبات الزنا، وستر المسلم، وتجنب الفضيحة، لأن الإسلام دين الستر والعفو، لا دين الفضح والانتقام.

يجدر التنبيه إلى أن تطبيق الحدود في الإسلام هو من اختصاص الدولة المسلمة، وليس من حق الأفراد أو الجماعات القيام بذلك. فالدولة هي المسؤولة عن إقامة العدل، وتنفيذ الأحكام الشرعية، والحفاظ على الأمن والنظام.

التوبة من الزنا

باب التوبة مفتوح أمام كل مذنب، مهما عظم ذنبه. فالله غفور رحيم، يقبل التوبة عن عباده، ويعفو عن السيئات. يقول الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (الزمر: 53).

التوبة النصوح من الزنا تتطلب شروطاً ثلاثة: الإقلاع عن الذنب فوراً، والندم عليه بشدة، والعزم على عدم العودة إليه أبداً. وإذا كان الزنا متعلقاً بحقوق الآخرين، كالحمل أو اختلاط الأنساب، فيجب استدراك ذلك قدر المستطاع، وإعادة الحقوق إلى أصحابها. كما يستحب للمذنب أن يكثر من الاستغفار، والصدقة، والأعمال الصالحة، ليكفر عن سيئاته، ويزيد في حسناته.

دور المجتمع في مكافحة الزنا

مكافحة الزنا ليست مسؤولية الأفراد وحدهم، بل هي مسؤولية المجتمع بأسره. يجب على المجتمع أن يعمل على نشر الوعي الديني والأخلاقي، وترسيخ قيم العفة والحياء، وتيسير الزواج، ومحاربة الفساد والإباحية، وتوفير فرص العمل والتعليم للشباب، وتوفير بيئة صالحة لتربية الأبناء.

كما يجب على المجتمع أن يتعاون مع الدولة في تطبيق الأحكام الشرعية، ومكافحة الجريمة، والحفاظ على الأمن والنظام. فالدولة هي المسؤولة عن سن القوانين الرادعة، وتنفيذ العقوبات العادلة، وحماية المجتمع من الآفات والشرور.

خلاصة

الزنا من أكبر الكبائر في الإسلام، لما له من آثار مدمرة على الفرد والمجتمع. الفواحش تشمل كل فعل قبيح مشين يضر بالقيم والأخلاق. الإسلام حرم الزنا، ووضع له عقوبات رادعة، وفتح باب التوبة أمام المذنبين. مكافحة الزنا مسؤولية المجتمع بأسره، ويتطلب تعاوناً بين الأفراد والدولة. يجب علينا جميعاً أن نلتزم بتعاليم الإسلام، وأن نتحلى بالأخلاق الفاضلة، وأن نحافظ على عفتنا وحيائنا، لننعم بحياة سعيدة وهانئة في الدنيا والآخرة.