حسام حبيب بيحب ربنا بس مبيصليش و ام سجدة بتتسحر كفتة و شباب مش عارفين اركان الدين - كنافة رمضانية
حسام حبيب بيحب ربنا بس مبيصليش و ام سجدة بتتسحر كفتة و شباب مش عارفين اركان الدين - كنافة رمضانية: نظرة على قضايا الدين والمجتمع
يثير فيديو اليوتيوب المثير للجدل بعنوان حسام حبيب بيحب ربنا بس مبيصليش و ام سجدة بتتسحر كفتة و شباب مش عارفين اركان الدين - كنافة رمضانية العديد من التساؤلات حول علاقة الأفراد بالدين في مجتمعاتنا المعاصرة. الفيديو، الذي انتشر بسرعة البرق على منصات التواصل الاجتماعي، يتطرق إلى مواضيع شائكة تتعلق بالتدين الظاهري والباطني، والتناقضات التي قد يقع فيها البعض، وكذلك مستوى الوعي الديني لدى فئة الشباب.
يركز الفيديو بشكل أساسي على ثلاثة محاور رئيسية. الأول، تصريح منسوب للفنان حسام حبيب بأنه يحب ربنا بس مبيصليش، وهو ما أثار جدلاً واسعاً حول مفهوم التدين والاكتفاء بالحب القلبي دون الالتزام بالفرائض والشعائر. هل يكفي الحب القلبي لله، أم أن الالتزام بالصلاة وغيرها من أركان الإسلام هو دليل حقيقي على هذا الحب؟ هذا السؤال المحوري يشغل بال الكثيرين ويدعو إلى نقاش عميق حول جوهر الدين ومظاهره.
المحور الثاني يتمثل في قصة أم سجدة التي تتسحر كفتة، وهي على الأرجح شخصية افتراضية أو واقعية تم تداولها على نطاق واسع على الإنترنت. هذه القصة، وإن كانت تبدو بسيطة، تحمل في طياتها دلالات حول التناقض بين المظاهر الدينية والواقع العملي. هل تتنافى روحانية شهر رمضان مع تناول وجبات دسمة في السحور؟ وكيف يمكن تحقيق التوازن بين الاستمتاع بنعم الله والحفاظ على روحانية الشهر الفضيل؟
أما المحور الثالث، وهو الأخطر، فيتعلق بمستوى الوعي الديني لدى الشباب. الفيديو يشير إلى أن هناك شباباً لا يعرفون أركان الدين، وهو ما يطرح تساؤلات مقلقة حول دور المؤسسات الدينية والتعليمية في ترسيخ المفاهيم الدينية الأساسية لدى الأجيال الشابة. هل نحن بحاجة إلى طرق جديدة ومبتكرة لتعليم الدين للشباب، بعيداً عن التلقين والحفظ؟ وكيف يمكننا تشجيعهم على التفكير النقدي والبحث عن المعرفة الدينية الصحيحة؟
اسم كنافة رمضانية المضاف إلى العنوان يبدو وكأنه محاولة لإضفاء طابع كوميدي أو ساخر على الفيديو، ولكنه لا يقلل من أهمية القضايا التي يثيرها. الفيديو، بغض النظر عن جودته الفنية أو مصداقية المعلومات التي يقدمها، يفتح الباب أمام حوار ضروري حول علاقتنا بالدين، والتحديات التي تواجهنا في الحفاظ على هويتنا الدينية في عالم متغير.
يبقى السؤال الأهم: كيف يمكننا تحويل هذه الانتقادات والملاحظات إلى فرص للتغيير الإيجابي؟ كيف يمكننا تعزيز الوعي الديني لدى الشباب، وتشجيعهم على الالتزام بالدين عن قناعة واختيار، وليس عن تقليد أعمى؟ وكيف يمكننا أن نكون قدوة حسنة لهم في سلوكنا وأفعالنا؟ الإجابة على هذه الأسئلة تتطلب جهداً جماعياً من المؤسسات الدينية والتعليمية والإعلامية، وكذلك من الأسر والأفراد.
